من مُعجزات الرسول الأكرم صلى اللهُ عليه وآله وسلم

[size=12]
أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
.........
مُرفق الملف وهو نفس المُحتوى
..............
من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
.......................
إرسم يا شيطان ، وانتج فلمك يا خسران.....فلن تأتوا إلا بالبُهتان....واللهُ كافٍ خليله خيرُ الخلق وخيرُ إنسان....والشمسُ لا تُغطى بالغربال .
.............................
يُردد الذي يتسمى بالإسم – رشيد - والذي يتواجد على ( قناة الحياة ) والتي هي قناة الأموات ، أموات القلوب والروح ، والذي يُقدم الآن برنامج سؤال جريء ، وكذلك يُردد أُولئك الشياطين الآخرين على قنوات الفتنة والشر الرديفة لهذه القناة والتي تتسمى بأسماء (كقناة الفادي ) و ( قناة الاحقيقة truth)....
..................
وكُلها لا هم لها إلا مُهاجمة الإسلام والنبي الذي بُعث بهذا الدين العظيم
....................
حيث يُحبون أعداءهم ويُباركون لاعنيهم ، ولكن على طريقتهم الخنزيرية الشيطانية ، وعلى نهجهم الذي نهجه أجدادهم عبر التاريخ حيث قتلوا ملايين الملايين من البشر من خلال مسحيتهم... بإسم مسيحية المحبة المزعومة ....
......................
يُكثرون من ترديد بأن نبي الإسلام بدون مُعجزة ولم يأتي بأي مُعجزة قط ، ويتحدون المُسلمين حول هذا الأمر .
..................
طبعاً لا نلومهم لأن الحق سُبحانه لم ينساهم وفضحهم وفضح معتقدهم ، مُعتقد الكُفر والشرك بالله ، وفضح عقولهم ونواياهم في كثير مما أوحاه لنبيه بقوله تعالى : -
...................
قال الحقُ سُبحانه وتعالى
............
{اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32
....................
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً }الفرقان31
.....................
{ كَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴿112﴾ سورة ألأنعام
........................
{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة109
..................
{مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }البقرة105
.....................
{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }{وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ }الأنفال 22-23
.....................
{ وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ } البقرة120
..........................
{ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيراً وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ }آل عمران186
...........................
{وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون }الأنبياء41 الأنعام10
...........................
ووعد الله سيتحقق فيهم
.............
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب57
.............
{إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ }{ الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللّهِ إِلـهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ }الحجر95 -96
..............
فهؤلاء الذين أستهزؤا بخليل الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، هُم من جعلوا مع الله إلاهاً آخر هو ( يسوع ) فهو ربهم وإلاههم ، هؤلاء الذين وصفهم الله بالدواب ، وبأنهم شياطين الإنس ، وبأنهم كُفار وبأنهم مُجرمون ، وبأنهم أتخذوا أحبارهم ورهبانهم .....إلخ .
...................
فكانت رحمة الله عظيمةٌ لمن وبمن بعثه رحمةً للعالمين
...................
عندما قال سُبحانه وتعالى
...............
{وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً }الإسراء59
....................
ولكن الله أعطاهم آيةً بينةً في هذا العصر لعلهم يتعظون أو يرجعون ، عندما أرسل صاعقته وأحرقت رب أربابهم وملك ملوكهم ، والههم وربهم المزعوم يسوع.....شاهد هذه الآية واسمع لما هو كلام الله وليس بكلام بشر ، ولنقارن بين غالبية ما هو موجود في ( الكتاب المُقدس ) وبين هذا الكلام .
....................

....................
وقد أعطى الله نبيه من المُعجزات ما لم يُعطه لغيره ، ولكنه النبي المُتواضع الذي أنتج أُمةً مُتواضعةً
..................
وإذا كان المسيح عليه السلام ، أحيا الأموات بأن أحيا من أتبعوه وناصروه وأتبعوا دعوته ، وجعلهم أحياء القلوب وتحلق أفئدتهم بروحيانيات الله وتعاليمه ، فسيدنا مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، جاء للبشرية بما يُحييهم من موتهم وموت قلوبهم في الكُفر والشرك بالله ، فاصبحوا أحياء بوحدانية الله والعبودية لهُ وحده .
.................
قال الحقُ سُبحانه وتعالى
................
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }الأنفال24
...................
ومع ذلك فلو لم يأتي خيرُ خلق الله إلا بالقرءان الكريم ، الذي به أحيا أُمةً ورفعها من الحضيض ، فهو مُعجزة الله الخالدة للبشر إلى قيام الساعة ، ولكفته هذه المُعجزة ، هذا القرءان الذي حوى من المُعجزات ما لا يُحيطُ به البشر .
..........................
والذي تحدى الله المُكذبين من البشر بأن يأتوا بقرءانٍ مثله ، بل ولو بعشر سورٍ من مثله ، بل ولو بسورةٍ من مثله....وتحدي الله لهم لهُ أكثر من 1400 عام ، ولم يأتوا ولن يأتوا ، ولو أتوا لن يأتوا بما زاد عما جاء به مُسيلمة الكذاب ومن معه ، حيثُ جاءوا بما كان إضحوكةً للبشر .
...............................
ولكن وعد الله سيتحقق فارسم يا شيطان وانتج الفلم يا خنزير
...................
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }التوبة33
......................
قال صلى اللهُ عليه وسلم : -
.................
" لَيَبلُغَنَّ هذا الأمر ما بلغ الليلُ والنهار ، ولا يترك اللهُ بيتَ مَدرٍ ولا وبرٍ إلا أدخلهُ الله هذا الدين بعزِ عزيز أو بذُلِ ذليل ، عزاً يُعزُ اللهُ به الإسلام ، وذُلاً يُذلُ اللهُ بهِ الكُفر "
................................
وقد صدق هذا النبي ما وعد به ، وهي مُعجزةٌ من مُعجزاته ، رجلٌ يأتي بأمرٍ وما معه من أحدٍ الأ الله ، ويوعد هذا الوعد ، وتحقق وعده وبلغ ما جاء به ما بلغ الليلُ والنهار ، وما من بيت مدرٍ ولا وبر إلا دخله ما جاء به ، ولا زال ما وعد به يتحقق .
......................
قال سُبحانه وتعالى
.................
{........ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً }الطلاق3
..................
فالإسلام قادمٌ لا محالة
.................
وبعد مجيء آخر الأنبياء والرُسل فإن
..................
{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }آل عمران85
....................
وهو دين كُل الأنبياء والرُسل الذين بعثهم الله لخلقه
.................
وسيبلغ هذا الدين ما بلغ الليلُ والنهار فليرسموا ولينتجوا أفلامهم ، ولن يتوقفوا والآتي سيكون أكبر وأعظم ، ولكن لن ينال حاقدٌ يقف على الثرى ممن هو بمقام الثُريا ، ولن تنال القُمامة من قمم القمم شيئا .
................................
وسيأتي ما يقومون به على رؤوسهم ، مصداقاً لما أخبر عنهُ الحق سُبحانه وتعالى ، لأن الحق أبلج والباطل لجلج
.....................
قال سُبحانه وتعالى
................
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ }الأنفال36
.................
{أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلاً }{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً }{الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً }الكهف104
....................
فهذا الذي سيأتي تالياً هو شيءٌ وليس الكُل ، وقبله كان لعبدٍ ضعيف من عباد الله ، ملف عن بعض آياتٍ مُختاراتٍ حوت مُعجزات ، وكذلك ملف عن بعضٍ من مًختارات لما نطق به هذا النبي الكريم من أحاديث حوت مُعجزات ، وكذلك أقوال عظماء عظموا هذا النبي وشهدوا لهُ بأنه أعظم عُظماء التاريخ ..هذا عدا عن تلك البشارات والنبوءات التي تنوف عن 80 بشارةٍ ونبوءةٍ ، وفي كتابهم ، هذا عدا عما هو في كُتب غيرهم ، لا يمكن أن تكون إلا عن هذا النبي الكريم .
.........................
************************************************** ****
( 1 )
....................
القرآن الكريم
.......................
فهو كلام الله تعالى المُعجز ، وشريعته التامة المُتممة بنعمةٍ منهُ ، لتكون للبشر وللبشرية إلى قيام الساعة ، أوحاه اللهُ إلى عبده مُحمداً صلى اللهُ عليه وسلم ، فدل ذلك على نبوته و صدقة في رسالته ، لأن القرآن معجز بحروفه وكلماته وتراكيبه و معانيه وأخبار الغيوب ، والمُعجزات العلمية التي وردت فيه ، فكانت كما أخبر كما هو معجز بالأحكام الشرعية ، و القضايا العقلية التي لا قبل للبشر بمثلها ، مع التحدي القائم إلى اليوم بأن لن يأتي الإنس والجن متعاونين بمثله قال تعالى:-
.............
( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا) من سورة الإسراء .
...................
وتحدى العرب أرباب الفصاحة والبلاغة والبيان على أن يأتوا بعشر سور مثله فما استطاعوا قال تعالى:-
...................
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }هود13
..................
و تحداهم بسورة واحدة من مثله فقال:-
.....................
{وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }البقرة23
.........................
فتم نفي لقدرتهم على الإتيان بسورة من مثل هذا القرآن في مستقبل الأيام ، و قد مضى حتى الآن 1410 سنوات على رحيل رسول الله ، ولم يستطع أحد من البشر أن يأتوا بسورة من مثله .
......................
ونتمنى أن يأتي زكريا بطرس ومن يقول بقوله بما تضحك منهُ البشرية في هذا العصر ، كما ضحك البشر على قرءان مُسيلمة الكذاب وعلى قرءان سجاح ، وقد وصلته رسالة تحدي منذُ أكثر من 5 سنوات .

*******************************
( 2 )
.........................
تحديد رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم لإتجاه القبلة لمسجدٍ سيُبنى في صنعاء
..................
كيف يُحدد إنسان لم يأتي اليمن ولم يتجه جنوباً قط ، ولم يدرس دراسات تخص ذلك الذي قال به ، ولم يكُن في قمر صناعي أو طائرة مُخصصة لهذا .
.......................
كيف يُحدد إتجاه القبلة لمسجدٍ سيُبنى في صنعاء ، ويأتي تحديده للقبلة بدقةٍ مُتناهية
...............

روى عبد الملك بن عبد الرحمن الزماري ، عن سليمان بن وهب ، عن النعمان بن برزج أنَّ وَبْرَ بن يحنس قال:-
..............
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن أبني المسجد في صنعاء في بستان ( باذان) ، من الصخرة التي في أصل غمدان ، وأن أستقبل بالمسجد الجبل الذي يقال له (ضِين) وحدَّد له الصخرة المُلَمْلَمَة ، وقصر غُمدان وحجرين آخرين في مكانهما ساريتا المسجد (المسمورة) و(المنقورة) .
........
وفي تاريخ مدينة صنعاء للرازي إشارة إلى (القلعة الململمة الخضراء) وقد نفَّذ وَبْر بن يحنس الأنصاري - رضي الله عنه - ما أمره به الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأقام المسجد الجامع في صنعاء ، الذي ما يزال مسجدها الكبير إلى اليوم ، أقامه على الصِّفة التي حدَّدها له رسول الله صلى الله عليه وسلم.
...............
محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام ، في المدينة المنوَّرة ، والمسجد سيُبنى في صنعاء التي لم يَزُرْها عليه الصلاة والسلام ، ولم يَرَها بعينه ، ومع هذا فقد وصف موقع المسجد وَصْفاً دقيقاً ، وحدَّده تحديداً واضحاً ، وحدَّد اتِّجاه قبلته تحديداً دقيقاً ، من جهة جبل (ضِين) الذي ما زال معروفاً باسمه هذا إلى اليوم.
................
صورة معجزة بلا شك ، فقد تم تحديد المكان واتجاه القبلة عن بعد بدون استخدام أَيَّةِ آلةٍ من آلات تحديد القبلة التي لم يعرفها البشر إلا في العصور المتأخرة ، وفي عصرنا هذا بالتحديد.

من أين جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه المعلومات الدقيقة ، وكيف تسنَّى له هذا التحديد للقبلة الذي أكَّدت الوسائل الحديثة دقَّته العجيبة ؟ إنَّه الذي لا ينطق عن الهوى .

[b]....................
*****************************************
( 3 )
................
تلى الرسول صلى الله عليه و سلم سورة النجم "والنجم إذا هوى" حتى وصل إلى "ثم دنى فتدلى"
.....................
" قال عتبة بن أبي لهب كفرت بالذي دنى فتدلى فقال الرسول صلى الله عليه و سلم :-
....................
"اللهم سلط عليه كلباً من كلابك "
...................
" فخرج عتبة مع أصحابه في عير إلى الشام ، حتى إذا كانوا في طريقهم ، زأر أسد فجعلت فرائص عتبة ترتعد ، فقال أصحابه من أي شيء ترتعد ، فوالله ما نحن وأنت إلا سواء فقال:-
................
إن محمداً دعا علي و ما ترد له دعوة ولا أصدق منه لهجة فوضعوا العشاء فلم يُدخل يده فيه ، وحاط القوم أنفسهم بمتاعهم وجعلوا عتبة وسطهم وناموا .
..................
فجاء الأسد يشم رؤوسهم حتى انتهى إلى عتبة فهشمه
...........
فقال: وهو يموت ألم أقل لكم إن محمدا أصدق الناس لهجة
...............
فتحققت فيه دعوة النبي الأكرم
************************************************** *******
( 4 )
....................
نبوع الماء بين أصابعه صلى الله عليه وسلم
.................
ومن معجزات الحبيب صلى الله عليه وسلم الدالة على نبوته وصدق رسالته ، نبوع الماء من بين أصابعه الشريفة ، فقد قال أنس بن مالك رضي الله عنه :-
.........
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه ، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء ، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الإناء ، وأمر الناس أن يتوضأوا منه ، فرأيت الماء ينبع من بين أصابعه فتوضأ الناس حتى توضأوا من عند آخرهم ، قال قتاده قلت لأنس : كم كنتم؟ قال: زهاء ثلاثمائة رجل .
....................
فهذه معجزة ظاهرة ، إذ ليس في طوق البشر أن يأتوا بمثلها ، إذ لم تجر سنة الله في الكون أن الماء ينبع من بين أصابع الإنسان ، مهما كان إلا أن تكون آية تدل على صدق نبوة من ادعاها .
.........
فقد كانت هذه آية على نبوته صلى الله عليه وسلم
..........................
************************************************
( 5 )
.....................
فيضان ماء بئر الحديبية
................
ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم ، أنه لما كان بالحديبية هو و أصحابه سنة ست من الهجرة ، وكان الحديبية بئر ماء فنزحها أصحابه بالسقي منها ، حتى لم يبق فيها ما يملأ كأس ماء ، وكانوا ألفاً وأربعمائة رجل .
..........
وخافوا العطش ، فشكوا ذلك إليه صلى الله عليه وسلم ، فجاء فجلس على حافة البئر ، فدعا بماء فجيء به إليه فتمضمض منه ، ومجّ ما تمضمض به في البئر فما هي إلا لحظات ، وإذا البئر فيها الماء ، فأخذوا يسقون فسقوا وملأوا أوانيهم وأدوات حمل الماء عندهم ، وهم كما تقدم ألف وأربعمائة رجل وهم أهل بيعة الرضوان الذين رضي الله عنهم .
............
وأنزل فيهم قوله تعالى في سورة الفتح:-
...
( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثبتهم فتحاً قريبا )
..................
ففيضان الماء من بئر جافة لا ماء بها حتى سقي منها أهل معسكر بكامله ، لم يكن إلا آية نبوية صادقة تنطق قائلة.
..................
أن صدقوا محمداً فيما جاءكم به ودعاكم إليه فإنه رسول الله إليكم حقاًّ وصدقاً
.......................
*******************************************
( 6 )
......................
قدح لبن روى جمعاً من الصحابة " أهل الصفة " من الناس ببركته صلى الله عليه وسلم
....................
روى البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه القصة التالية:-
...........
قال: والله إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع ، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ، ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذين يخرجون منه فمرّ أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل ، فمرّ عمر رضي الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل ، فمر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فعرف ما في وجهي ، وما في نفسي فقال:-
...........
" أبا هريرة" قلت له : لبيك يا رسول الله فقال: " الحق" واستأذنت فأذن لي فوجدت لبنًا في قدح ، قال:-
.............
" من أين لكم هذا اللبن؟" فقالوا: أهداه لنا فلان أو آل فلان قال: " أبا هرّ" ، قلت: لبيك يا رسول الله ، قال: " انطلق إلى أهل الصفة فادعهم لي"
...........
قال- أي أبو هريرة – وأهل الصفة أضياف الإسلام لم يأووا إلى أهل ، ولا مال ؛ إذا جاءت رسول الله هدية أصاب منها وبعث إليهم منها ، وإذا جاءته الصدقة أرسل بها إليهم ، ولم يصب منها ، قال أبو هريرة وأحزنني ذلك وكنت أرجو أن أصيب من اللبن شربة أتقوّى بها بقية يومي وليلتي .
...........
وقلت: أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذي أعطيهم ، وقلت: ما يبقى لي من هذا اللبن؟ ولم يكن من طاعة الله ورسوله بدّ فانطلقت فدعوتهم فأقبلوا واستأذنوا فأذن لهم فأخذوا مجالسهم من البيت ثم قال: " يا أبا هريرة خذ فأعطهم"
...................
فأخذت القدح فجعلت أعطيهم فيأخذ الرجل القدح فيشرب حتى يروى ، ثم يرد القدح حتى أتيت على آخرهم ، ودفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاخذ القدح فوضعه في يده وبقي فيه فضلة ، ثم رفع رأسه ونظر إلي وابتسم ، وقال:-
..............
" أبا هريرة" فقلت: لبيك رسول الله ، قال: " بقيت أنا وأنت " فقلت: صدقت يا رسول الله قال:" فاقعد فاشرب" قال: فقعدت فشربت ، ثم قال لي:" اشرب" فشربت فما زال يقول لي: اشرب فأشرب حتى قلت: لا ، والذي بعثك بالحق ما أجد له فيّ مسلكًا ، قال:" ناولني القدح" فرددته إليه فشرب من الفضلة .
.........................
وهكذا تتجلى هذه المعجزة وهي آية النبوة المحمدية ؛ إذ قدح لبن لا يروي ولا يشبع جماعة من الناس كلهم جياع بحال من الأحوال ، فكيف أرواهم وأشبعهم؟ إنها المعجزة النبوية !!!
.............
وآية أخرى للكمال المحمدي أن يكون صلى الله عليه وسلم هو آخر من يشرب من ذلك القدح الذي شرب جماعة من الناس.
.........................
************************************************** **
( 7 )
.................
امتلاء عكة سمن بعد فراغها
......................
روى الحافظ أبو يعلى عن أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:-
.............
كانت لأمي أم سليم شاة فجمعت من سمنها في عكة ، فملأت العكة ثم بعثت بها ربيبة فقالت:-
................
يا ربيبة أبلغي هذه العكة رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتدم بها ، فانطلقت بها ربيبة حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت:-
.............
يا رسول الله هذه عكة سمن بعثت بها إليك أم سليم قال:-
.........
أفرغوا لها عكتها فأفرغت العكة ، و دفعت إليها قالت: فانطلقت بها و جئت وأم سليم ليست في البيت ، فعلقت العكة على وتد ، فجاءت أم سليم فرأت العكة ممتلئة تقطر فقالت: يا ربيبة أليس أمرتك أن تنطلقي بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت : بلى قد فعلت فإن لم تصدقيني فانطلقي فسلي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
...............
فانطلقت و معها ربيبة فقالت يا رسول الله إني بعثت معها إليك بعكة فيها سمن قال: قد فعلت قد جاءت قالت: والذي بعثك بالحق و دين الحق إنها لممتلئة تقطر سمناً. قال أنس:-
....................
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أم سليم أتعجبين إن كان الله أطعمك كما أطعمت نبيه كلي و أطعمي .
.........
فجئت إلى البيت فقسمت في قعب لنا و كذا و كذا و تركت فيها ما ائتدمنا به شهرا أو شهرين
......................
فهذه إحدى المعجزات المحمدية إذ ليس مما جرت به سنة الله في الخلق أن يمتلئ الإناء بعد إفراغه
.....................................
************************************************
( 8 )
...................
الطعام القليل يشبع العدد الكثير
....................
روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قوله:-
.......................
قال أبو طلحة لأم سليم ، لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفاً ، أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء؟ قالت: نعم فأخرجت أقراصاً من شعير ثم أخرجت خماراً لها فلفت الخبز ببعضه ، ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
............
قال: فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ، ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسلك أبو طلحة.؟ فقلت : نعم قال: بطعام ؟ قلت: نعم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه: قوموا.
...........................
فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته ، فقال أبو طلحة: يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ، وليس عندنا ما نطعمهم فقالت: الله ورسوله أعلم .
......................
فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله عليه وسلم ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلم يا أم سليم ما عندك .
.....................
فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ففت وعصرت أم سليم عكة فآدمته ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء أن يقول ثم قال: ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا .
..................
ثم خرجوا ثم قال: ائذن لعشرة فأكل القوم كلهم والقوم سبعون أو ثمانون رجلاً.
.....................
فهذه من أعظم المعجزات ؟ بل إنها لمن أعظم المعجزات إن أقراصا عدة حملها غلام تحت ابطه يطعم منها ثمانون رجلا ويشبع كل واحد منهم شبعا لا مزيد عليه .
............
ان لم تكن هذه معجزة فما هي المعجزات يا ترى؟
........................
************************************************** *********
( 9 )
........................
توفية دين جابر الذي استغرق كل ماله
.......................
روى البخاري رحمه الله تعالى في دلائل النبوة المحمدية قصة جابر:-
........................
فقال: حدثنا أبو نعيم وساق السند إلى جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام رضي الله عنه فقال:-
.................
إن أبي توفى و عليه دين ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت:- إن أبي ترك دينا ، وليس عندي الا ما يخرج نخلة ، ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه ، فانطلق معي لكيلا يفحش علي الغرماء ، فمشى حول بيدر من بيادر التمر ، فدعا ثم آخر ثم جلس عليه قال:-
..........
انزعوه فأوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما أعطاهم .
...............
وهكذا بعد أن كان الدين قد استغرق كل التمر ولسنين عدة ، أيضا وفي التمر الموجود كل الديون ، وبقي التمر في البيادر مثل ما سددت به الديون الكثيرة ، وذلك ببركة وجود الرسول الله صلى الله عليه وسلم بين البيادر ودعائه بالبركة فيها .
..................
فباركها الله عز وجل فوفت الديون وزادت فكانت هذه آية للنبوة و معجزة ظاهرة
...........................
************************************************** ****
( 10 )
...................................
انقياد الشجر له صلى الله عليه وسلم
.................
روى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:-
.................
سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا أفيح (مكشوف) ، فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ، فأتبعته بإداوة فيها ماء ، فنظر فلم ير شيئا يستتر به ، وإذ شجرتان بشاطئ الوادي ، فانطلق إلى أحدهما فأخذ ببعض من أغصانها وقال:-
...........
انقادي علي بإذن الله ، فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده ، حتى إذا كان بالمنتصف فيما بينهما لاءم بينهما أي جمعهما ، وقال:- التئما علي بإذن الله .
............
فالتأمتا قال جابر: فخرجت أحضر مخافة أن يحس بقربي منه ، فيبعد فجلست أحدث نفسي فحانت مني إلتفاتة ، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم ، مقبل وإذا الشجرتان قد افترقتا ، وقامت كل واحدة منهما على ساق .
..................
فهذه إحدى المعجزات الخارقة للعادة التي لا تكون إلا لنبي من الأنبياء
................................
فالتئام شجرتين وتحركهما من مكانهما ، ليسترا على رسول الله لقضاء حاجته في ذلك الخلاء ، ثُم عودتهما لمكانهما
................
لا يمكن أن يتحقق لبشرٍ عادي
************************************************** *******
( 11 )
...........................
تكثير الطعام
..........
إن معجزة تكثير الطعام والشراب قد تكررت ، فبلغت عشرات المرات ، وفي ظروف مختلفة ، و مناسبات عديدة ، فقد قال أبو هريرة رضي الله عنه :-
............
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها " وهي غزوة تبوك " فأرمل فيها المسلمون ، و احتاجوا إلى الطعام ، فاستأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر إبلهم ، التي تحملهم و تبلغهم علوهم ينحرونها ؟
................
ادع يا رسول الله بغبرات الزاد ، فادع الله فيها بالبركة ، قال: "أجل" ، فدعا بغبرات الزاد فجاء الناس بما بقي معهم فجمعت ثم دعا الله فيها بالبركة ، ودعاهم بأوعيتهم فملأوها وفضل كثير .
...............
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أني عبدالله ورسوله ومن لقي الله عز وجل غير شاك بها دخل الجنة.
.....................
فهذه معجزة ظاهرة في تكثير الطعام القليل حتى أصبح كثيرا.
..................
************************************************** **********
( 12 )
.....................................
حنين الجذع شوقاً إليه صلى الله عليه وسلم
..............
فقد روى أحمد رحمه الله عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:-
.........
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة ، فقالت امرأة من الأنصار وكان لها غلام نجار:- يا رسول الله إن لي غلاماً نجارًا أفآمره أن يتخذ لك منبرًا تخطب عليه ؟ قال: "بلى" فاتخذ له منبرًا .
.............
فلما كان يوم الجمعة ، خطب صلى الله عليه وسلم على المنبر ، فأنّ الجذع الذي كان يقوم عليه كما يئنّ الصبي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن هذا بكى لما فقد من الذكر".
..........
وفي رواية البخاري فصاحت النخلة " جذع النخلة" صياح الصبي ، ثم نزل صلى الله عليه وسلم فضمه إليه ، أي يئن أنين الصبي الذي يسكن ، قال: " كانت تبكي "النخلة" على ما كانت تسمع من الذكر عندها".
...................
فحنين الجذع شوقا على سماع الذكر و تألما لفراق الحبيب الذي كان يخطب إليه واقفا عليه ، وهو جماد لا روح له ولا عقل في ظاهر الأمر .
........
وحسب علم الناس بالجمادات آية من أعظم الآيات الدالة على مثلها على نبوة الحبيب صلى الله عليه وسلم ، وصدق رسالته .
.........
وهي معجزة كبرى على مثلها امن البشر لعجزهم على الإتيان بمثلها.
.......................
*************************************************
( 13 )
...................................
تسبيح الحصى في يديه وسلام الشجر عليه
...............
روى الحافظ أبو بكر البيهقي رحمه الله تعالى ، عن سويد بن يزيد السلمي قال:-
...............
سمعت أبا ذر الغفاري رضي الله عنه يقول: لا اذكر عثمان إلا بخير بعد شيء رايته ، وبين ذلك الخبر الذي رآه فقال:-
............
كنت رجلاً اتبع خلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرايته يوما جالسا وحده ، فاغتنمت خلوته فجئت حتى جلست إليه ، فجاء ابو بكر فسلم عليه ثم جلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء عمر فسلم و جلس عن يمين أبي بكر ، ثم جاء عثمان فسلم ثم جلس عن يمين عمر ، وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع حصيات .
...................
فأخذهن في كفه فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ثم وضعهن فخرسن ، أي يسكتن ، ثم أخذهن فوضعهن في كف أبي بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن .
..............
ثم تناولهن فوضعهن في يد عمر فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عثمان فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن .
................
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:-
.................
" هذه خلافة النبوّة "
.................
فهذه المعجزة ذات شطرين الأول تسبيح الحصى في أيدي الراشدين والثاني الخلافة فعلاً قد انحصرت في الصديق والفاروق وذي النورين ، ثم اضطربت .
......................
************************************************** *
( 14 )
.........................
سلام الحجر عليه صلى الله عليه وسلم
..............
فقد روى مسلم وأحمد بسنده عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: -
...............
" إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلّم عليّ قبل أن أبعث ، إني لأعرفه الآن ".
............
فسلام الحجر وهو جماد أمر خارق للعادة ، معجز للبشر أن يأتوا بمثله ، فلذا هو آية النبوة المحمدية ومعجزة من معجزات الحبيب صلى الله عليه وسلم
...................
**************************************************
( 15 )
........................
سجود البعير له صلى الله عليه وسلم وشكواه إليه
................
روى النسائي وأحمد بسندهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه : -
........
كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسنون عليه ، وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره ، وأن الأنصار جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ، إنه كان لنا حمل نسني عليه ، وإنه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " قوموا " فقاموا فدخل الحائط .
...................
والجمل في ناحية ، فمشى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، فقال الأنصار : انه صار مثل الكلب ، وإنا نخاف عليك صولته ، فقال: " ليس عليّ منه بأس" فلما نظر الجمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل نحوه حتى خرّ ساجداً بين يديه ، فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بناصيته أذل ما كانت قص حتى أدخله في العمل .
..................
فقال له أصحابه: يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن أحق أن نسجد لك، فقال:-
..........
" لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها"
......................
كما روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوماً مع بعض أصحابه حائطا من حيطان الأنصار ، فإذا جمل قد أتاه فجرجر وذرفت عيناه ، فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم سراته وذفراه فسكن ، فقال صلى الله عليه وسلم:-
.........
" من صاحب الجمل؟" فجاء فتى من الأنصار قال: هو لي يا رسول الله ، فقال له صلى الله عليه وسلم:-
...............
" أما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكها الله لك إنه شكا إليّ انك تجيعه وتدئبه"
........................
************************************************** *******
( 16 )
.......................
شهادة الذئب برسالته صلى الله عليه وسلم
.................
فقد روى أحمد رحمه الله تعالى في مسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:-
..........
عدا الذئب على شاة فأخذها ، فطلبها الراعي فانتزعها منه ، فأقعى الذئب على ذنبه فقال:-
.....
ألا تتقي الله ، تنزع مني رزقًا ساقه الله إليّ؟! فقال: يا عجبي ذئب يكلمني كلام الإنس! فقال الذئب:-
................
ألا أخبرك بأعجب من ذلك ؟ محمد بشر يخبر الناس بأنباء ما قد سبق .
.......
قال: فاقبل الراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها ، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره الخبر .
................
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فنودي:- الصلاة جامعة ، ثم خرج فقال للراعي :" اخبرهم" فاخبرهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
......
صدق والذي نفس محمد بيده " لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس ، ويكلم الرجل عذبة سوطه ، وشراك نعله ، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده"
.....................
عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الإِنْسَ وَحَتَّى تُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نَعْلِهِ وَتُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ مِنْ بَعْدِهِ ». أخرجهُ الترمذيُّ وقالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ .
..................
وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ. ا.هـ
...........................
وقد أخرجَهُ كذلكَ الحاكمُ وصححهُ ووافقهُ الذهبيُّ ، وأحمدُ في المسندِ ، قالَ الألبانيُّ عن إسنادِهِ عندَ أحمدَ : و هذا سندٌ صحيحٌ رجالهُ ثقاتٌ رجالُ مسلمٍ غيرَ القاسمِ هذا ، و هو ثقةٌ اتفاقًا ا.هـ

************************************************** *******
( 17 )
.....................
توقير الوحش له صلى الله عليه وسلم واحترامه
................
فقد روى أحمد بسنده عن مجاهد قال:-
....
قالت عائشة رضي الله عنها:-
...................
كان لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحش ، فإذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لعب واشتدّ وأقبل وأدبر ، فإذا أحس برسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل ، ربض فلم يترمرم أس لم يتحرك ما دام رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت ، كراهية أن يؤذيه بحركاته .
...................
فكون الحيوان الوحشي يسكن فلا يتحرك ، مدة ما هو صلى الله عليه وسلم في البيت ، وإذا خرج لعب فأقبل وأدبر كعادة الحيوان .
.......
إن في ذلك آية من آيات النبوة المحمدية ومعجزة؛ إذ مثل هذا لا يقع لغير النبي صلى الله عليه وسلم .
.....
وإن قال قائل: ان الانسان في إمكانه تربية الحيوان على سلوك معين قلنا هناك فرق بين التربية وبين عدمها ، فالرسول صلى الله عليه وسلم ما كان ربّى هذا الحيوان ولا كان له به أدنى صلة ، وإنما الحيوان ألهم احترام النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره .
....
فكان إذا أحس بدخول الرسول البيت سكن وربض وترك الترمرم ، وإذا خرج صلى الله عليه وسلم من البيت ، لعب فاقبل وأدبر حسب فطرته التي فطره الله تعالى عليها .
..............
فكان سلوكه الخاص آية من آيات النبوة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التحية والتسليم
..........................
************************************************** **********
( 18 )
................................
احترام الأسد لمولاه صلى الله عليه وسلم
..................
فقد روى عبد الرزاق صاحب "المصنف"
...
أن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطأ الجيش بأرض الروم ، أو أسر في أرض الروم ، فانطلق هاربا يلتمس الجيش ، فإذا هو بأسد فقال له:- يا أبا الحارث " كنية الأسد" .
......
إني مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان من أمري كيت وكيت ، فأقبل الأسد يبصبصه حتى قام إلى جنبه ، لم يزل كذلك حتى أبلغه الجيش ، ثم همهم ساعة ، قال:-
..................
فرأيت أنه يودع ثم رجع عني وتركني
...................
فهذه وان كانت كرامة ، لسفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنها معجزة نبوية ؛ إذ الأسد ألان جانبيه ورقّ لسفينة ، وماشاه حتى وصل به إلى الجيش ، بعد أن قال له يا أبا الحارث إني فلان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
.............
فكان ما فعله الأسد من احترام سفينة من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلذا عدت هذه من المعجزات المحمدية.
......................
************************************************** *****
( 19 )
................................
نطق الغزالة ووفاؤها له صلى الله عليه وسلم
.................
فقد روى أبو نعيم الأصبهاني في كتابه دلائل النبوة قصة الغزالة هذه ، فقال:-
..................
عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:-
............
مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على قوم قد اصطادوا ظبية ، فشدوها على عمود فسطاط ، فقالت: يا رسول الله إني أخذت ولي خشفان فاستأذن لي أرضعهما وأعود إليهم ، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم " أين صاحب هذه ؟" فقال القوم: نحن يا رسول الله قال :-
.............
" خلوا عنها حتى تأتي خشفيها ترضعها وترجع إليكم" فقالوا: من لنا بذلك؟ قال: " أنا " فأطلقوها فذهبت فأرضعت خشفيها ثم رجعت إليهم ، فأوثقوها فمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أين صاحب هذه" فقالوا: هذا يا رسول الله، فقال: " تبيعونها؟" فقالوا: هي لك يا رسول الله فقال:-
........
" فخلوا عنها" فأطلقوها فذهبت
....................
فنطق الغزالة ووفاؤها له صلى الله عليه وسلم آية من آيات النبوة المحمدية ومعجزة من معجزاته الموجبة للإيمان به وطاعته ومحبته صلى الله عليه وسلم.
............................
************************************************** *********
( 20 )
........................
خروج الجن من الصبي بدعائه صلى الله عليه وسلم
.............
فقد قال أحمد رحمه الله تعالى وساق سنده إلى ابن عباس رضي الله عنه قال:-
........
إن امرأة جاءت بولدها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن به لمما، وانه يأخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا ، قال: فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره .
.......
ودعا له فثعّ ثعّة فخرج منه مثل الجرو الأسود يسعى .
..................
************************************************** ********
( 21 )
......................
شفاء الضرير( الأعمى) بدعائه صلى الله عليه وسلم
................
فقد روى أحمد بسنده عن عثمان بن حنيف:-
.................
أن رجلاً ضريراً أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال:-
............
يا رسول الله ادع الله أن يعافيني فقال: " إن شئت أخّرت ذلك فهو أفضل لآخرتك ، وان شيئت دعوت لك" قال: لا ، بل ادع الله لي، قال: فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين ، وأن يدعو بهذا الدعاء: -
.............
" اللهم إني أسألك وأتـوجه إليك بنبيك محمد نبّي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك في حاجتي هذه فتقضى ، اللهم شفعه في" ففعل الرجل فبرأ.
................
************************************************** ****
( 22 )
......................
شفاء علي رضي الله عنه من ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم
..................
ففي الصحيح: قال صلى الله عليه وسلم في غزو خيبر:-
.................
" لأعطين الراية غدا رجلاً يحب الله ورسوله ، ويُحبه اللهُ ورسوله ، يفتح الله علي يديه "
...
فبات الناس تلك الليلة يتساءلون عن صاحب الراية وصاحب هذا الفضل
............
فما أصبحوا نادى رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم علياً فقالوا:-
.............
إنه ُمريض يا رسول الله يشكو عينه ، أي به رمد ، فقال: ائتوني به .
................
فأتي به فنفث في عينه بقليل من ريقه صلى الله عليه وسلم فبرأ لتوه ولم يمرض بعينه بعد ذلك قط.
....................
والحديث في الصحيحين
************************************************** ********
( 23 )
...........................
ردّ عين قتادة بعد تدليها
..............
في معركة أُحد أصيب قتادة بن النعمان بسهمٍ في عينه حتى سقطت وتدلت على وجنته .
..........
فردها صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة فبرئت على الفور ، وكانت أحسن من قبل
.....................
وهذه مُعجزةً لا تتحقق إلا لنبيٍ مُرسل
*************************************************
( 24 )
..................
شفاء الصبي بفضل فضلة غسل يديه ومضمضته من الماء صلى الله عليه وسلم
..................
روى ابن أبي شيبة أن امرأة من خثعم أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، بصبي به بلاء لا يتكلم ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فمضمض فاه ، وغسل يديه .
.......
ثم أعطاها إياه وأمرها بسقيه ومسحه به ، ففعلت فبرئ الولد وعقل عقلاً يفضل له عقول الناس
....................
*************************************************
( 25 )
....................
تحول جذل الحطب سيفاً
................
لقد انكسر سيف عكاشة بن محصن يوم بدر ، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم جذل الحطب ، فقال له:-
...........
" اضرب به " فانقلب في يده سيفاً صارمًا طويلاً ابيض شديد المتن ، فقاتل به .
...................
ثم لم يزل عنده يشهد به المواقف إلى أن استشهد عكاشة في قتال أهل الردة .
.......................
************************************************** **
( 26 )
.......................
صدق إخباره بالغيب
................
فقد روى أبو داود في أم ورقة بنت نوفل ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لما غزا بدراً قالت له:-
..........
يا رسول الله ائذن لي في الغزو معك أمرض مرضاكم لعل الله أن يرزقني الشهادة فقال لها:-
.................
" قري في بيتك فإن الله يرزقك الشهادة "
....................
فكانت تسمى الشهيدة ، وكانت قد قرأت القرآن ، فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن تتخذ في بيتها مؤذنا يؤذن لها ، وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية ، فقاما إليها بالليل فغماها في قطيعة لها حتى ماتت .
........
و ذهبا فأصبح عمر فطلبهما فجئ بهما فصلبهما عمر رضي الله عنه فكان أول من صلب بالمدينة .
......................
**************************************************
( 27 )
.......................
ومن آيات نبوته صدق إخباره الغيب
...............
أول خبر
................
قوله في الحسن رضي الله عنه: إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين .
........
فكان الأمر كما أخبر صلى الله عليه وسلم فقد أصلح به بين من كان مع الحسن وبين من كان مع معاوية
..............
************************************************** *****
( 28 )
........................
ثاني خبر
..................
قوله صلى الله عليه وسلم :- اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان .
.......
فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم فمات أبو بكر بمرض أصابه و قتل عمر في المحراب شهيداً و قتل عثمان في داره شهيداً فرضي الله عنهم أجمعين.
........................
فالنبيُ لم يمُت بذلك السُم المزعوم ، ولم يمت شهيداً كما برر المُبررون ، بل مات ميتةً طبيعيةً بانتهاء أجله وكما أخبر بأنه راحلٌ على رأس الستين .
...............
ومن ماتا شهيدان وكما أخبر الصادق المصدوق ، هُما عُمر وعثمان رضي اللهُ عنهما
************************************************** *
( 29 )
...........................
ثالث خبر
..............
قوله صلى الله عليه وسلم لسراقة بن مالك و قد خرج في ملاحقته صلى الله عليه وسلم يوم هجرته ، حيث أعطت قريش جائزة( مائة ناقةٍ ) لمن يأتيها بمحمد صلى الله عليه وسلم ، قال له و قد ساخت قوائم فرسه في الأرض مرتين :-
...........
فدعا رسول الله بقوله" اللهم اكفناه بما شئت "
..............
فساحت يدا فرسه في الأرض فقال سراقه ادعو الله لي وأرد عنكم الطلب فدعا له الرسول صلى الله عليه و سلم فأُطلِق و حدث ذلك ثلاث مرات .
.................
فقال لهُ رسول الله
.............
كيف بك إذا ألبست سواري كسرى؟.
.......
ثم أسلم سراقة بن مالك
.............
وتوفي النبي صلى الله عليه و سلم ، و في عهد عمر بن الخطاب فتح الله عليهم بلاد فارس ، فلما أتى بهما عمر بن الخطاب رضي الله عنه ألبسهما إياه وجعلهم في معصمي سراقة بن مالك وقال: الحمدلله الذي سلبهما كسرى وألبسهما سراقة .
.........
ومضى سُراقةُ في المدينة يقول صدق رسول الله
.................
فهذا غيب محض وقد تم كما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم .
.....................
************************************************** *******
(30 )
................
رابع خبر
...............
قوله صلى الله عليه وسلم :
.....
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة .
.........
وقد وقع هذا كما أخبر فقد اقتتل علي و معاوية رضي الله عنهما بجيشيهما في صفين ، و دعواهما واحدة .
.......
فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم.
.........................
************************************************** *****
( 31 )
.............................
خامس خبر
................
قوله صلى الله عليه وسلم إن هذا قبر أبي رغال وإن معه غصنا من ذهب .
...........
فحفروا قبره ، فوجدوه كما أخبر صلى الله عليه وسلم ، و ذلك حين ك


	تذكرني؟